为什么要相信因果轮回呢?因果轮回究竟是怎么被发现的呢?因果轮回这种宇宙生命自然存在的现象,究竟对于人类有着怎样的启示和意义呢? 我们针对这些问题,来一次逻辑之旅。 当初佛陀为了搞清楚宇宙人生的真相,用五眼六神通这些人体高科技设备,用追溯的方法从下向上追溯生命的起源,发现生命的起源不存在任何差别,在生命之初,所有的生命都是一种生命形态,不存在任何差异。没有飞禽走兽,没有胎卵湿化种种不同种类的差别。 然后佛陀再用这些人体高科技设备,再配备上先进的研究方法,从上向下推演生命的发展和变化,以及寻找是什么东西在推动着生命的发展和演变。佛陀有了这些先进的人体高科技设备(五眼六神通),又有先进的研究方法,渐渐发现了原来是众生的思维和行为(因果业力)在推动着生命的轮回和演变。 由于众生造业的多样性,所以导致了生命种类的多样性。众生被困在业力的循环之内,不断的在业力的作用下,不断的轮回,不断的造业,根据不同的业力,轮回到不同的众生种类之中。 因果轮回就是这样被佛陀发现的。 那么我们为什么要相信因果轮回呢?因为这是宇宙存在的一种客观真实现象,它是佛陀发现的,它并不是佛陀创造出来的,本着尊重事实真相的原则,我们应该相信宇宙的这种现象。再一个原因,相信因果轮回有助于我们入道,也有助于让我们来跳出人类的视角来看待生命。 因果轮回这种宇宙生命自然存在的现象,究竟对于人类有着怎样的启示和意义呢? 从因果轮回理论,我们可以向上追溯了解生命的最初形态,向下也可以了解生命的发展和演变的法则规律。因果轮回理论可以使人类跳出人类的视角来看待所有生命,尊重所有生命,了解宇宙之初,生命本无形态种类差别,生命是平等无二的。把握了因果轮回的法则规律有助于我们入道,有助于我们能够从宏观的角度,从整体性,从长远性,去看待所有生命,救度所有生命。有助于把所有生命纳入我们救度的范围,如果我们有众生相,我们执着猪是猪,狗是狗,鱼是鱼,鸟是鸟,那么我们就不会认为它们未来会轮回为人,我们又怎么会把它们纳入度化的范围呢?不同种类的众生只有轮回为人了,才能够听法闻法,从闻思修,而证入佛法,最终得证菩提。
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